55: 名無しさん＠おーぷん 2017/10/04(水)02:01:25 ID:D1v

原始仏教とか割りと楽しいで
当時の時代背景や、そういう発想に行き着いた仮定など歴史に思いを馳せるんや

57: 音楽野郎 2017/10/04(水)02:02:33 ID:bIQ

パーリ仏教はマジで物凄いぞ
アホにでも人生が解かる

61: 名無しさん＠おーぷん 2017/10/04(水)02:05:14 ID:D1v

>>57
まー大乗よりは原型留めているけど、ありゃあれで修行に寄りすぎている感もある気が
大乗はある意味で上座部が捨てた部分の歪んだ反動とも言えなくも無い

67: 音楽野郎 2017/10/04(水)02:08:03 ID:bIQ

>>61
鈴木大拙なんかはね
ブッダの人生の若い頃の悟りを小乗仏教
大人になってから布教次第手からの思想を大乗仏教だと位置づけてるんだよね

異論がない訳じゃないが解釈としてはありだと思ってる

82: 名無しさん＠おーぷん 2017/10/04(水)02:18:33 ID:D1v

>>67
まー大乗の立場からはそう言うだろうな
歴史的視点では、と言っても当時の正確な原典が無いのであれだけど
原始仏教は相当に哲学的で、基本的に在家も出家も男女も隔てなく救われる思考法を説いていた
だが、部派仏教から上座部に至る頃には、出家した男子しか救済の対象では無くなっている
しかも、修行は高度になり、本来悟った釈尊が続く人達に易しく悟らせる為に説いていた内容も到達不能と権威付けをされてしまう
さらに、この時代になると、釈尊にまつわるオカルト的な神話がどんどん作られ、人間としての釈尊の姿は失われていく
この時代的状況で、救いから漏れた在家を救うべく出来たのが大乗仏教と言う説もある
大乗仏教のはしりとも言える般若系の空の思想は哲学としても立派だが
何よりも特質すべきは五蘊も四諦も全て否定してかかっており、恐らく当時の上座部に対するアンチテーゼが込められている
長くなるので以下略

88: 音楽野郎 2017/10/04(水)02:21:38 ID:bIQ

>>82
各国で密教が盛んになるわけだ

58: 名無しさん＠おーぷん 2017/10/04(水)02:03:48 ID:qii

思考の傾向を考えるのはあえて哲学でやることなの？認知科学とかそういうのでやれば良くない？