70: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:41:25 ID:ymP

聖書でも「我らの姿に似せてアダムを作った」って言ってるから
神は複数居るんだろ
でも「我以外を神として崇めてはならない」だから一神教

71: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:42:27 ID:o3A

キリスト教ではかつて神は唯一無二の存在なのだからイエスを崇拝対象にするのは意見があったしかしそれでは何を拝めばきいのかわからないのでこのままでいいとの結論が出て千年経つ
また今でも世界各地にせいいぶつだの聖人だのが現れているがこれはキリスト教徒が多神教の精神を捨てられないことの証拠ではないか

72: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:43:09 ID:NFX

浄土系ですら
浄土の国に生まれんと欲して南無阿弥陀仏と唱えたものを救う
だからな
勝手に救われるってのはまた違うし

そもそも一神教、多神教の意味を理解できてないだろ

73: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:44:33 ID:o3A

日本人は自分たちは多神教だから外国人より偉いと思い込んでいるが
個々の神の性格の違いを知らないなんとなく天照大神が一番偉いと決めつけている
これは一神教と多神教に大きな違いがないことを表している

74: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:45:43 ID:NFX

あっちの一神教は
聖人は主の代弁者だったり主の代わり現世にきてるだけだからな
それが一神教の否定にはならない

75: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:49:01 ID:o3A

阿弥陀如来への帰依を示す言葉は「南無阿弥陀仏」だが浄土真宗の開祖親鸞は省略して「なまんだぶ」と唱えていた
阿弥陀如来は人間だったころインドに住んでいたのだからインドの言葉で唱えるべきという屁理屈も言える
しかし実際は南無阿弥陀仏でもなまんだぶでも通るのだからアーメンでも同じではないかこれが万教帰一の精神である
一神教と多神教は両立しうるのだ分けなくてよい

77: 名無しさん＠おーぷん 19/09/19(木)18:51:29 ID:NFX

>>75
通る通らないは別として
それは新しい宗教だな
そう思うなら思っとけばいいんじゃない